02 前言

前言

約翰·胡斯（John Huss）的書信由他的朋友、公證人彼得·馬爾多涅維茨（Peter Maldoniewitz）收集，而首先出版這些書信的，是十六世紀偉大的宗教改革家馬丁·路德（Martin Luther），他為胡斯作者的信心、教義和高尚品格伸張了正義。路德最初將胡斯在波希米亞寫的四封信翻譯成拉丁文，並於1536年出版，同時出版的還有波希米亞和摩拉維亞貴族致康士坦斯大公會議的信件。他選擇在保羅三世（Paul III）召開大公會議之際，於威登堡（Wittenberg）出版這些書信。他為這些書信附上了一篇序言，摘錄如下：「我出版這些書信的目的，」路德說，「是如果上帝允許大公會議召開，要警告與會者提防效仿康士坦斯大公會議的例子，在那次會議中，真理遭受了如此漫長而猛烈的攻擊；然而，真理如今凱旋，昂首挺立，將那個有罪的集會的真面目昭示天下。毫無疑問，上帝在那次會議中充分顯明了他如何抵擋驕傲的人，並藉著他們自己的想像，不顧外在的尊嚴，使狂傲的人蒙羞。」

次年，路德出版了約翰·胡斯書信的完整版，並在書前附上了一篇序言，我們將其附於此。在這篇序言中，他以極大的力量列舉了胡斯值得後世尊敬和欽佩的主要原因。這篇序言還包含了一些有趣而奇特的細節；路德甚至在其中敘述了他年輕時偶然讀到這位基督徒的一些著作時，所受到的強烈印象，而他曾被教導要將這位基督徒視為一個可怕的異端分子而痛恨。據推測，約翰·胡斯著作集中的大多數書信開頭的內容摘要，是由路德編寫的，我們已非常仔細地保留了這些摘要。

約翰·胡斯的書信分為兩個系列，每個系列都涉及他生命中不同的時期：第一個系列是他於1410年和1411年被禁止傳道並從布拉格流亡的時期；第二個系列則涵蓋了他離開大公會議直到去世的時期。

註腳：

[[14]](498230298896656438377359-h-3.htm.xhtml#FNanchor14_14) 這個大公會議最初於1537年在曼圖亞召開，後又在維琴察召開，直到1542年才在特倫特城開幕。

[[15]](498230298896656438377359-h-3.htm.xhtml#FNanchor1515) 這篇序言的幾個版本，可在本書末尾找到（註A），呈現出許多差異。我們認為最好遵循第一版，該版本由巴黎歸正教會的牧師弗雷德里克·莫諾（M. Frederic Monod）先生慷慨提供給我們。